اعتقاد به تساوی زن مرد  چگونه با احکام تبعیض جنسیتی قابل درک است ؟ !

جمعه, 20 مرداد 1396 20:10 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

بهائیت در ایران : شبکه‌های بهائی و مبلغین بهائی به نقل از عبدالبهاء، با انکار تمامی تفاوت‌های ساختاری زن و مرد، تنها عامل اختلاف این دو جنس را در نوع تربیت آن‌دو برشمردند. این ادعا در حالی مطرح می‌شود که تمامی بلحاز علمی اندیشمندان به وجود تفاوت‌های بسیاری میان زن و مرد اذعان دارند. با این وجود تلاش برای مساوی شمردن آن‌دو، قطعا جنبه‌ی تبلیغاتی و عوام‌فریبی داشته و دارد . 

شبکه‌های اجتماعی بهائیت، در بیان علل اختلاف زن و مرد از زبان عبدالبهاء، مهم‌ترین عامل را «مسائل تربیتی» برشمرده و به کلّی منکر اختلافات روحی، عاطفی، فیزیکی و... میان زن‌ها و مردها شدند.(کانال تلگرامی بهائی)

اما بر خلاف ادعای این پیشوای بهائی، می‌بایست بدانیم , تفاوت‌های میان زن و مرد در زمینه‌های گوناگون، امری فطری بوده که تمام اندیشمندان بی‌غرض بدان معترفند. هم‌چنان که ارسطو معتقد بود، نوع استعدادهای زن و مرد متفاوت و وظایفی را که قانون خلقت به عهده‌ی هریک از آن‌ها گذاشته و حقوقی که برای آن‌ها وضع شده است، در قسمت‌های زیادی با هم تفاوت اصولی دارد.(نظام حقوق زن در اسلام، ص202)

حال چگونه رهبر فرقه‌ای ضالّه، با نادیده گرفتن تمام تفاوت‌های فطری و ساختاری میان زن و مرد، تنها علّت اختلاف و تمایز میان این دو جنس را مسائل تربیتی برمی‌شمارد!

چگونه میشود تفاوتهای روحی و روانی زنان و مردان را نادیده گرفت . آیا احساسات مردان با زنان برابر است؟ . آیا عاطفه در زنان و مردان یکسان بروز پیدا میکند ؟ . و.... 

اما جالب است بدانیم که در بهائیت همین اصل هم زیر پا گذاشته شده و در جای جای احکام آن چنین تساوی اساسا دیده نمیشود . و رهبران بهائیه به این تساوی اعتقاد ندارند . مهریه زنان روستائی نسبت به زنان شهری ، مراسم حج برای زنان بسته شده است ، عدم وجود حتی یک زن در هیئت رهبری بیت العدل در طول دوران فعالیت این هیئت ، دقت کنیم به تقسیم ارث بین فرزندان پسر و دختر آیا اصل تساوی در این حوزه اساسا مورد توجه قرار گرفته یا اینکه آنچه اصلا دیده نشده تساوی زنان و مردان است . 

حال چگونه میشود اعتقاد به تساوی داشت اما در احکام آن را لگد مال کرد ؟ 

‌پی‌نوشت:

مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، قم: انتشارات صدرا، چ 14، سال 1369.

 

خواندن 1149 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی