الف ) حسینعلی نوری سواد خواندن و نوشتن را داشته است در کتب تاریخی که از اظهارات جناب بهاءالله جمع آوری شده تحت عنوان ایقان آمده " حسینعلی نوری  گلایه ای است که وی از محمد کریم خان کرمانی می کند. چون همانطور که در تاریخ  بهائیت آمده ، محمد کریم خان کرمانی نیز همانند علی محمد باب داعیه جانشینی سید کاظم رشتی را داشته لذا حسینعلی از او تنفر داشته و از او به نیکی یاد نمی کند.

حسینعلی نوری در کتاب ایقان صفحه 121 سطر 18 می نویسد:« در کتاب یکی از عباد (محمد کریم خان کرمانی) که مشهور به علم و فضل است و خود را از صنادید قوم شمرده و جمیع علمای راشدین را ردّ و سبّ نموده چنانچه در همه جای از کتاب او تلویحاً و تصریحاً مشهود است و این بنده چون ذکر او را بسیار شنیده بودم اراده نمودم که از رسائل او قدری ملاحظه نمایم. هرچند این بنده اقبال به ملاحظه کلمات غیر نداشته و ندارم و لکن چون جمعی از احوال ایشان سؤال نموده و مستفسرشده بودند لازم گشت قدری در کتب او ملاحظه رود و جواب سائلین بعد از معرفت و بصیرت داده شود. باری، کتب عربیه او بدست نیفتاد تا اینکه شخصی روزی ذکر نمود کتابی از ایشان (محمد کریم خان کرمانی) که مسمّی به "ارشاد العوام" است در این بلد یافت می شود... با وجود این کتاب را طلب نموده چند روز معدود نزد بنده بود و گویا دومرتبه در او ملاحظه شد، از قضا مرتبه ثانی جائی بدست آمد که حکایت معراج سید لولاک بود. ملاحظه شد...».

ملاحظه می کنید که میرزا حسینعلی نوری با صراحت می گوید کتاب ارشاد العوام محمد کرین خان کرمانی را گرفته و مطالعه کرده است! آیا انسان بیسواد توانائی خواندن را دارد ؟

ب   ) در مورد علی محمد باب ، در کلام اسدالله فاضل مازندرانی به صراحت از تحصیل علی محمد شیرازی ملقب به باب در عراق خبر داده است.

فاضل مازندرانی از مبلغین بهائی در کتاب اسرارالآثار جلد 1 صفحه 191 سطر 17 می نویسد: «چون تلمذ سید باب به صغر سن در مکتب شیراز نزد معلمی کامل به وضع و مقدار در خور آن ایام مسلم  در تاریخ و حضور چندی در محضر درس حاجی سید کاظم رشتی به کربلا در ایام شباب نیز مصرّح در کلمات خودشان است و آثار خطی به غایت زیبایشان در دسترس عموم می باشد...».

ملاحظه می فرمائید که فاضل مازندرانی تصریح می کند که علی محمد شیرازی هم در مکتبخانه شیراز نزد معلم سواد خواندن و نوشتن را فرا گرفتند و هم درجوانی کربلا از محضر سید کاظم رشتی تلمذ کردند. حتی فاضل مازندرانی ادعا می کند که این شاگردی از محضر سید رشتی در تصریح شده کلمات  خود علی محمد شیرازی نیز می باشد. هرچند این تلمذ تا حد مرجعیت علمی وی منجر نشده است. درهر صورت سواد خواندن و نوشتن را در کلاس درس گذراندند و این مسئله ای مسلم است.