با شروع فعالیت‌های فرقه‌ای با هدایت و حمایت استعمارگران  در ایران، اهداف بسیار زیادی در دستور کار این فرق از جمله فرقه ضاله قرار گرفت. هرچند در آزمون‌وخطای این پروژه استعمارگران بهترین فرقه را انتخاب و با تقویت و تبلیغات مختلف سعی در بزرگ‌نمایی و محبوبیت برای آن را در دستور کار خود قراردادند.

به نظر میرسد این انتخاب انجام گرفته و در حوزه فرق ، بهاییت در خدمات‌رسانی به صاحبان خود بهترین کارنامه را داشته و به نحوی موردستایش قرارگرفته و مورد حمایت همه جانبه بوده و هست .  شبکه سلطنتی انگلیس با حمایت همه‌جانبه و تبلیغات رسانه‌ای خود امروز فرقه مذکور در ایران را مسئله مرکزی خود بیان می‌کند.

بی‌بی‌سی فارسی پس از اجرای موارد مختلفی در محبوب سازی این تشکیلات جاسوسی در میان اقشار مردم، در اقدامی سعی در وصل نمودن این فرقهٔ انحرافی به شیعیان و دین اسلام را دارد.

بی‌بی‌سی فارسی در گزارش خود چنین می‌نویسد:

"ضرورت دگرگونی مواجهه با مسئله بهاییان

"مسئله بهاییان" در ایران، یکی از مسائل مرکزی ما است. بهاییان، "دیگری"راستین اکثریت شیعه هستند و نحوه مواجهه ما با آن‌ها، آزمونی از شایستگی جامعه، در گذار از استبداد و ستم، و خروج از تاریکی است. ما در ایران با تبعیض، بی‌عدالتی و ستمگری‌های گوناگونی مواجهیم، اما در "مسئله بهاییان"، چیزی متمایز وجود دارد که به "چگونگی مواجهه" ما با آن مربوط است. ما ازیک‌طرف در برابر ستمی که بر بهاییان می‌رود سکوت کرده‌ایم و از سوی دیگر همبستگی و غم‌خواری لازم با این ستمدیدگان را نداریم. هم سکوت و هم رضایت جمعی، سرکوب بهاییان در ایران را به "گناهی جمعی" تبدیل می‌کند. مشابه این وضعیت در هیچ گستره ظلم دیگری وجود ندارد. به همین دلیل است که ما به‌مواجهه دگرگون با این مسئله نیاز داریم.

این مسئله نیز ازجمله تیرگی‌های جامعه ماست که باید با آن تعیین تکلیف شود. بابیان و ازلیان و بهاییان، شیعیانی بودند که از دین اسلام با روایت شیعی آن، خارج و بر دین دیگری مؤمن شدند. امروز از بابیان و ازلیان اولیه نشان زیادی نیست، اما بهاییان همچنان جمعی بزرگ‌اند. خروج از دین اسلام، به‌موجب فتوای فقیهان، منجر به ارتداد می‌شود. ستم بر بهاییان، و سکوت در برابر این ستم نیز، ریشه در همین رویکرد درون دینی دارد. هرچند که بهاییان امروز برخلاف اسلاف خود، مسلمان نبوده‌اند و خروجی هم از اسلام نکرده‌اند، بااین‌همه، همان خشم و کین بر آنان نیز وارد می‌شود. در دین اکثریت حاکم، ترک ایمان مستوجب عقوبت است و جامعه ما نیز آن را می‌پذیرد. اکثریت شیعه در ایران، اقلیت بهایی را ترسناک، مرموز، ناشناخته، و دین آن‌ها را دروغین می‌دانند. ازاین‌رو، "دیگریِ" راستین برای اکثریتِ شیعه بهاییان بوده‌اند و بنابراین، آزمون رواداری اکثریت، نه در برابر اقلیت‌های دیگر، بلکه در برابر بهاییان سنجیده خواهد شد. ازاین‌جهت، مسئله بهاییان را باید یکی از هسته‌های بحران بزرگی دانست که در آن قرار داریم. مسئله بهاییان، سنجه‌ای تاریخی برای نمایش آمادگی جامعه برای خروج از سیطره بی‌عدالتی است. مسئله بهاییان یکی از مسائل مرکزی ما است، چراکه سرکوب آن‌ها به پشتوانه رضایت اجتماعی بزرگی انجام می‌شود. تاوان چنین رضایتی، فرورفتن هرچه بیشتر در تاریکی است. آن‌که نگران این نابخردی است، چاره‌ای جز شکستن ممنوعیت و سکوت و اعلام همبستگی ندارد."

 گفتنی است در گزارش عقده‌گشایی بی‌بی‌سی در حمایت چندباره و همیشگی از بهاییت دو نکته مهم لحاظ شده است: ابتدا یک نکته تکراری مبنی بر اینکه  بهاییان را فقط به‌صرف بهایی بودن دستگیر و محاکمه می‌کنند اما نکته دوم حائز اهمیت بوده و نشان از شیطنت جدید این شبکه دارد مبنی بر اینکه ،  بهاییان از شیعیان هستند و نباید طبق حکم اسلام آن‌ها را مرتد به‌حساب آورد و با آن‌ها برخورد نمود.

در پایان این گزارش آمده " سخنگوی فرقه بهاییت در فضای مجازی از این حمایت از سوی شبکه بی بی سی استقبال کرده و کاملا ذوق زده شده است .

اما یک نکته را ظاهرا کارشناسان شبکه بهائی بی بی سی فراموش کرده اند و آن اینکه شعار اصلی جریان بابیت که برای اولین بار در منطقه بدشت اعلام شد نسخ اسلام بود چگونه میشود اعتقاد به نسخ یک اعتقاد داشت و در فاصله ای چندین ساله که بارها تاکید بر این نسخ شده ، یک مرتبه جریان بابیت را به یک مذهب از همین اعتقاد نسخ شده دانست . اینکه در این تلاش فریب و عوامفریبی  یک اصل اساسی میباشد هیچ شکی نیست . اما اینکه برنامه سازان شبکه بهائی بی بی سی بعد از سالها تلاش فکر میکنند با  بیان اینگونه نظرات تنفر آمیز میتوانند افکار عمومی جامعه ایران را تحت تاثیر قرار دهند ، زهی خیال باطل .