سران فرقه ضاله بهائیت دور جدیدی از فعالیت‌های تبليغي خود را در جهت جذب افغانيان مقیم ایران آغاز کرده است. اعضای این فرقه با سوء استفاده از فقر پناهندگان افغانی و به بهانه‌هایی چون سوادآموزی، مددکاری معلولان، درمان مریضان و جمع آوری جهیزیه، اقدام به جذب آنان به اين فرقه مي‌كنند.(1)

اين شيوه بهائيت نيز چون بسياري از آموزه‌هايش كپي‌برداري از ساير فرقه‌ها است. پيش از اين در مقالاتي درباره كپي‌برداري بهائيت از فرقي چون حروفيه، نقطويه، غلات، تصوف و ... نوشتيم و حال شاهد كپي‌برداري بهائيت از شيوه تبليغي وهابيت هستيم كه تشابهات فراواني از جهت پيدايش به هم دارند.

سال‌هاست كه وهابيت به سراغ اقوام گوناگون رفته و سعي مي‌كند با پول، نيازمندان سست عقيده آنان را بخرد، از اين‌روست كه در مدينه منوره و مكه مكرمه، بسياري از افغانيان را مي‌بينيم كه به عنوان مبلغ وهابيت به بحث و جدل با مسلمانان، به ويژه شيعيان مي‌پردازند و از خرافات وهابيت دفاع مي‌كنند. بهائيت نيز به تازگي از همزاد خود الگو گرفته و سعي دارد با اين شيوه، گروهي را خريده و بر پيروان خود بيفزايد، زيرا از سويي از ساير شيوه‌هاي جذب خود مأيوس شده است، چرا كه برهان قاطعي بر حقانيت خود ندارد و صداي طبل رسوايي‌اش در آمده و از سوي ديگر براي جلوگيري از ركود فعاليتهاي فرقه‌اي خود، نيازمند جذب نيروهاي جديد است تا خود را فرقه‌اي جذاب و سرِ پا نشان دهد، پس به ناچار مجبور است دست به دامان شيوه‌هاي تبليغي هزينه‌دار شود و براي تأمين نيروهاي مورد نيازش، كمي از درآمد بيت العدل را خرج جذب پيروان خود كند.

لازم به ذكر است كه بهائيت، ايران را كشور موعود و مقدس خود مي‌داند و چشم طمعش به ايران، مانند چشم طمع صهيونيستهاي يهودي به فلسطين و قدس شريف است، از اين رو در پي تكثير جمعيت خود در ايران است و به هر وسيله اي متوسل مي‌شود تا به هدف خود دست يابد.

جالب است بدانيد: به دنبال همین انديشه بهائيان ، در زمان حاکمیت پهلوی خصوصا پهلوی دوم نبض اقتصاد ایران را بدست گرفتنند و تا جائی پیش رفتنند که تجارت در برخی موارد از جمله دارو انحصارا توسط بهائیان انجام میگرفت . در حوزه زمین خواری هم در آن دوران فعالیت گسترده ای در شیراز . همدان . سمنان . و... انجام گرفت .

توجه به نوع حرکت فرقه ضاله بهائیت در اجرای راهبرد گسترش نفوذ در کشورهای مختلف هم در نوع خود قابل توجه است . اول انتخاب کشورها با جمعیت کم و بشدت فقیر و با کمترین امکانات و ورود مبلغان در پوشش خدمات اجتماعی همچون ایجاد درمانگاه و مدارس آموزشی و یا خدمات خانواده . و در نهایت ایجاد پایگاه ووابستگی دولتها به این خدمات و البته ایجاد مشرق الذکارها با هزینه های سنگین برای سوق دادن گرایشات مردم منطقه به بهائیت  . و اگر امکان داشته باشد هویت سازی و کشور سازی بهائی .این تمام آن فعالیتی است که مبلغان بهائی بدنبال آن هستنند .

پانوشت:
1. خبرگزاري مشرق.