شبکه بهائیان چگونه ارزش ها را لگد مال میکند

بهائیت در ایران :  با این که می دانیم رسانه وابسته به دستگاه جاسوسی استعمار پیر جهان ، انگلیس ، چه نقشه شومی برای ملتهای مسلمان  کشیده است . اما باز حس کنجکاوی و یا احساس نیاز به سرگرمی خیلی از خانواده ها را  درست یا غلط به سراغ ماهواره می فرستد  و البته در برخی موارد علاقه زیادی به برنامه های آن نشان می دهیم .  بدون اینکه بدانند و و بدانیم اقعا این برنامه ها که در آنسوی آب تهیه و بروی آنتن می رود چه اهدافی را دنبال میکند .

اهدافی که غالبا در جامعه امروز ما بعنوان پاشنه آشیل رکن اصلی جامعه یعنی خانواده ارائه میگردد در این رسانه ها مورد هجمه قرار گرفته و لگد کوب میگردد  .

ارائه سبک زندگی غربی

ایجاد فضا های ذهنی زندگی سفید

خیانت به همسر

نفی عاطفه ارتباط والدین و فرزندان .

ایجاد ذهنیت اینکه اگر اینطور زندگی نکنید از جامعه امروز عقب خواهید ماند

و....

تماما اهدافی است که رسانه های سرویسها کشور های دشمن القا میکند . دیگر وقت آن گذشته که نظام را بعنوان یک دولت سیاسی با قوانین اسلامی مورد حمله قرار دهند . اساسا در دهه 60 تا اوائل دهه 80 این مسیر تجربه شده و البته پاسخ دریافت نکرده است .

به تاریخ مراجعه کنیم . ظهور بابیت در ایران و وهابیت در کشورهای عربی پس از چه اتفاقاتی از سوی پیر استعمار و دولت تزار رقم خورد .

دولت اسلامی اسپانیا به کدامین راهبرد سقوط کرد .

در دهه های اخیر چگونه مواضغ ضد اسرائیلی کشور های عرب تغییر پیدا کرد و کار بجائی رسید که دشمنی اسرائیل نسبت به مسلمانان به مراودات سیاسی و همکاریهای  آنچنانی تبدیل شد .  

حال به سراغ شبکه بهائی من و تو می رویم و حرکت پر شتاب لگد مال کردن ارزشها را جستجو می کنیم. 

اظهار نظرهای ارمیا خواننده به اصطلاح محجبه شبکه بهائی من و تو " موسیقی برای من بسیار جالب بود ، او گفته بود هیچ تناقضی بین حجاب و موسیقی نیست."  این بیان از یک فرزند فرقه منافقین دور از ذهن نیست اما چرا همین اظهار نظر و نظرهائی از این دست از زسانه ای به رسانه ای دیگر دست بدست میشود .
این همان مسیری است که در تمامی برنامه های شبکه بهائی من و تو دنبال می شود .

پاسخ این نظر مشمئز کننده به تمامی دست اندر کاران شبکه بهائی من و تو :
خداوند در آیه ۳۲ سوره احزاب می فرماید ، ای همسران پیامبر ، شما اگر تقوا پیشه کنید مانند دیگر زنان ( عادی ) نیستید ، پس با گفتارتان ناز و عشوه مریزید تا کسی که در دل او مرض ( فسق و فجور ) است ( در شما ) طمع ورزد ، و گفتاری نیکو ( و دور از تحریک و ریبه ) بگویید. 
به خاطر همین به سراغ تفاسیر هم رفتم تا ببینم اشتباه می کنم یا نه در تفسیر المیزان و در ذیل این آیه آمده است ، (یا نساء النبی لستن کاحد من النساء ان اتقیتن فلا تخضعن بالقول فیطمع الذی فی قلبه مرض و قلن قولا معروفا): (ای زنان پیامبر، شما اگر تقوی داشته باشید، مانند احدی از زنان دیگر نیستید، پس در سخن دلربایی نکنید که شخص بیمار دل به طمع می افتد، و سخن نیکو بگویید)یعنی شما به شرط تقوی منزلتی بالاتر از سایرین دارید و بهمین دلیل هم تکالیف شمامضاعف است ، پس در سخن خود نرمی و خضوع ننمایید و آهنگ صدایتان را فریبنده مسازید چون در این صورت اگر با مردان سخن بگویید موجب تحریک شهوت و ریبه در آنها می گردید و مردان بیمار دلی که ایمان ضعیفی دارند دچار خیالات شیطانی وشهوت می شوند و درباره شما به طمع می افتند و میل به شهوات و فحشاء می یابند پس سخن معمول و مستقیم بگویید که فقط مدلول کلام شما را برساند، سخنی که شرع وعرف اسلامی آن را بپسندد نه سخنی که توأم با لحن نیکو و کرشمه باشد. 
وقتى به زنان پیامبر که بیشترشان پیر و سالخورده بوده و زندگى ساده‏اى داشتند هشدار داده مى‏شود که با کرشمه و ناز سخن نگویند، زنان جوان و زیبا باید حساب کار خود را بکنند. «یا نِساءَ النَّبِیِّ ... فَلا تَخْضَعْنَ...» 
نباید فراموش کرد ، در جامعه‏ى نبوى نیز همه‏ى افراد سالم نیستند. «فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ»، نباید گفتار و رفتار زن تحریک کننده باشد. «فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ» 
نباید کارى کنیم که حتّى یک نفر دچار گناه و فساد شود. «الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ» و نفرمود «الذین فى قلوبهم» ،خداوند می فرماید ،از رفتارها و انحرافات کوچک غافل نباشیم. «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ» 
البته این مفاهیم در اسلام  است و یک مسلمان باید در رعایت این اعمال تلاش و کوشش بورزد و مهم نیست که غیر مسلمان در این باره چه می گوید و چه می اندیشد ، اما محققان و کارشناسان ، این نوع تفاسیری که خانم ارمیا کرده است و گفته که تناقضی بین خوانندگی و حجاب وجود ندارد یک نوع تفسیر به رای و دور از تفاسیر اسلامی است و خوب بدین وسیله التقاط هایی صورت می گیرد تا جبهه ی مخالف اسلام از این مطالب به نفع خود و در جهت گمراهی استفاده کند.
به عنوان یک مسلمان معتقدم که باید عوارض و پیامدهاى فساد و انحراف را بیان کنیم و از رفتارها و انحرافات کوچک غافل نباشیم. 
اسلام دینی است که برای بشر تعالی روحی را در نظر گرفته ، که این تعالی روحی در کنار التیام بخشیدن حساب شده و قانون مند به جسم و هوس ها و با رعایت حدود الهی شکل می گیرد. 
این عقیده اسلام ناب محمدی (ص) است و اگر یک فردی در جایی دیگر خلاف این را قبول دارد حساب او با خود او و آئین اوست.