برگردیم به عنوان بحث البته در سخن پایانی به نکته ای عمیق در رابطه با موضوع بحث و ارتباط مستقیم آنرا با موضوع سلطه بیگانگان بر سرزمین ایران اشاره خواهیم داشت . یکی از تعالیمی که پیشوایان بهائی ، مدعی  ابداع و اختراع آن هستنند ، آموزه‌ی ترک تعصبات هست؛ همچنان که عبدالبهاء گفته است: «تعالیم حضرت بهاءالله فی الحقیقه مثل ندارد، روح این عصر است و نور این قرن... می‌گفتیم از جمله‌ی این تعالیم... ترک تعصب مذهبی و دینی و تعصب وطنی و تعصب سیاسی و تعصب جنسی است و این در کدام کتاب است».(1)

در پاسخ باید بگوئیم که 1200 سال قبل از این‌که پیشوایان بهائی بخواهند زحمت اختراع بکشند، قرآن کریم و روایات معصومین (علیهم السلام) و حتی درگر ادیان الهی به برخی ترک تعصبات اشاره داشته اند و  از لزوم ترک تعصبات جاهلانه سخن گفته‌اند؛ همچنان که حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) فرموده‌اند: «مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فقَد خَلَعَ رِبْقَ الإيمانِ مِن عُنُقِهِ (2)؛ هرکس تعصّب ورزد یا دیگران به خاطر او تعصّب ورزند، رشته‌ی ایمان را از گردن خود باز کرده است».
اما بهائیت معتقد به ترک کلیه تعصبات بوده و هست . در حالی که در تمامی دنیا و در جوامع مختلف بشری برخی تعصبات پسندیده بوده و به آن با نگاه مثبت و قابل احترام نگاه میشود حال آن‌که بهائیت حتی قائل به تعصب نسبت به برخی مسائل نظیر وطن، ناموس و... نیست.
به هر حال تا اینجا ثابت شد که موضوع ترک تعصبات ابداع پیشوایان بابی و بهائی نبوده است .  اما لازم است بدانید دین اسلام با تفکیک میان تعصبات جاهلانه و غیرت پسندیده،و تعصبات پسندیده  اولی را سبب گمراهی و دومی را نشانه‌ی ایمان برشمرده است؛ همچنان که پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله) فرموده‌اند: «الغیرةُ مِنَ الإیمان و المذاء مِنَ النِّفاق (3)؛ داشتن غیرت از ایمان و بی‌بند و باری از نفاق است». 
بهائیان معتقدند تا جمیع تعصبات از بین نرود، عالم انسانی راحتی نمی‌یابد.
به اعتراف یکی از کشیش‌های تبشیری و کارکُشته‌ی مسیحی به نام "رایسه"، تعصب هم‌چون دیواری بلند و نفوذ ناپذیر است که مانع نفوذ و رسوخ بیگانگان به افکار و حریم زندگی مسلمانان می‌باشد.(4) اما جالب اینجاست که بهائیت، در زمانی پدید آمده و فرهنگ ترک جمیع تعصبات و بی‌غیرتی را ترویج داده که حامیان استعمارگرش از لحاظ فکری و فیزیکی، قصد استثمار کشورهای دیگر را داشتند. در این زمان نیز یکی از عوامل بازدارنده‌ای که با زیاده‌خواهی سلطه‌طلبان مقابله می‌کند، تعصبات پسندیده‌ی ملّی و مذهبی است و لذا بهائیت از سوی حامیان خود، وظیفه‌ی مقابله با آن‌ها را دارد.

نکته : بهائیت ظهور بروز پیدا کرد تا با استفاده از این اختراع ترک تعصب مقاومت را از جوامع بگیرد و راه را برای استعمار کشورهای باز کند . چرا که استعمار گران دریافتنند تا زمانی که تعصبات از هر نوع آن در این جوامع وجود دارد استعمار و غارت ذخائر کشورها امکان پذیر نمیباشد .

پی‌نوشت:
1- عباس افندی، خطابات، لانگنهاین آلمان غربی: لجنه‌ی ملّی نشر آثار امری به زبان‌های فارسی و عربی، بی‌تا، ج 3، ص 78.
2- شیخ کلینی، اصول کافی، تهران: دارالکتب الإسلامیه، 1365 ش، ج 2، ص 308.
3- ابوالقاسم پاینده، نهج‌الفصاحه (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول (صلّی الله علیه و آله)، چ4، تهران: دنیای دانش، 1382 ش، ح 2045.
4- ر.ک: میرزاحسن جابری انصاری اصفهانی، معجزات کلام الله، چاپ سنگی، ضمیمه‌ی تاریخ نصف جهان و همه جهان، ص 208.