در همینموضوع آنچه در مورد فرقه ها ، خصوصا جریان علی محمد باب که به بابیه معرف و بعدها بهائیه نام گرفت قابل درک نیست این است که جواز حکم ازدواج با نزدیکترینمحارم توسط رهبران فرقه تجویز شده است . از جمله احکامی که توسط پیامبر خود خوانده بهائیت جناب میرزا حسینعلی نوری به منصه ظهور رسیده است و از کلک نامبارک وی صادر شده این است که در این کیش باطل ازدواج با محارم جایز بوده و عمو می تواند با برادرزاده خویش ازدواج نماید یا برادرزاده می تواند با عموی خویش وصلت نماید. والبته تنها لطفی که این رهبران متوهم کرده اند این است که ازدواج با زن پدر یا همان مادر جائز نیست .

شوقی ربانی سومین رهبر فرقه ضاله بهائیت در کتاب توقیعات مبارکه جلد 3 صفحه 177 سطر 13 می نویسد: «راجع به برادرزاده، فرمودند بنویس: حکم قطعی راجع به بیت العدل اعظم است. (اما حالا که بیت العدل تأسیس نشده) در وقت حاضر منع آن جائز نه».

ملاحظه می کنید که هرچه بی بند و باری و فسق و فجور است در این آئین دیده می شود که در مجالس آنان مانند ضیافت 19 روزه نیز شاهدش هستیم و شوقی ربانی آخرین رهبر این فرقه وقتی از ازدواج با برادرزاده از او سؤال می شود، می گوید در حال حاضر منع آن جایز نیست و می شود با برادرزاده هم ازدواج کرد! این در حالی است دانشمندان معتقدند که حتی مسئله تزویج بین حیوانات نیز تا حدودی رعایت می شود، اما اینکه چگونه در بهائیت این محدودیتها برداشته میشود ، بطور قطع نشان از یک انحطاط اخلاقی در این فرقه میباشد .

توجیه جناب عبدالبها را در این موضوع ملاحظه بفرمائید :