پایان زندگی یک جاسوس

بهائیت در ایران : وزير مستعمرات حكومت اعليحضرت پادشاه انگلستان مستر وينستون چرچيل .... اعلام نمود به بازماندگان فقيد سر عبدالبها عباس افندي و جامعه بهائي تسليت صميمانه مرا ابلاغ نماييد... فرمانده كل قواي اعزامي مصر جنرال كنگرويو نيز تلگراف ذيل را مخابره نمود : متمني است احساسات عميقه مرا به خاندان فقيد سرعباس بهائي ابلاغ نماييد . »

پس ازانقلاب ترک جوان در ترکيه سلطان  عبدالحميد از سلطنت خلع شدو به تبع  محدوديت هاي سياسي و اجتماعي  عبدالبهاء نيز تا حدي که از ناحيه حکومت بود  برطرف شد و او در ۱۳۲۸  به دعوت بهائيان اروپا و امريکا از فلسطين به مصر و از آنجا به اروپا و امريکا رفت عبدالبهاء ،‌در  اين سفر که  سه سال به طول انجاميد  تعاليمي را به عنوان تعاليم اصلي بها مطرح و معرفي نمود که امروزه آنها را به عنوان تعاليم دوازده گانه مي شناسند، گرچه به مرور زمان تعداد آنها بيشتر شد( ۱)آنچه که در سفرهاي عبدالبها به غرب بيش از هرچيز ديگر خودنمائي ميکند شيفتگي اين شخصيت به ظاهر مذهبي به تمدن پر زرق و برق غرب است وي در خطابه اي كه در منزل يكي از بهايي هاي امريكا ايراد كرد مي گويد:
«امشب من نهابت سرور دارم كه در همچو مجمع و محفلي وارد شدم. من شرقي هستم. الحمدالله در مجلس غرب حاضر شدم و جمعي مي بينم كه در روي آنان نور انسانيت در نهايت جلوه و شهور است... من مي گويم كه ممكن است ملت شرق و غرب متحد شوند و ارتباط تامّ ميان امريكا و ايران حاصل گردد.»( ۲(

عبدالبهاء در(۱۳۴۰ ق ۱۳۰۰ ش) برابر با ۲۸ نوامبر سال ۱۹۲۱ ميلادي در پي يک بيماري نه چندان بلند مدت  مرد در پي مرگ وي هواداران و دوستداران غربي او به انحاء مختلف به ابراز همدردي با بازماندگان او پرداختند :« وزير مستعمرات حكومت اعليحضرت پادشاه انگلستان مستر وينستون چرچيل ... تقاضا نمود مراتب همدردي و تسليت حكومت اعليحضرت پادشاه انگلستان را به جامعه بهائي ابلاغ نمايد... و ايكونت النبي نيز... اعلام نمود به بازماندگان فقيد سر عبدالبها عباس افندي و جامعه بهائي تسليت صميمانه مرا ابلاغ نماييد... فرمانده كل قواي اعزامي مصر جنرال كنگرويو نيز تلگراف ذيل را مخابره نمود : متمني است احساسات عميقه مرا به خاندان فقيد سرعباس بهائي ابلاغ نماييد . » ( ۳(
 قبر او در کنار محل دفن باب واقع در کوه کرمل همان جايي که بنا به فرمان بهاء محل استقرار استخوانهاي سيد علي محمد باب تعيين گرديده بود مي‌باشد

 پی نوشت :

۱.موژان مومن، ص ۱۸۵
۲.خطابات عبدالبهاء جلد اول به نقل از اسمعيل رائين ،انشعاب در بهائيت ص۱۲۴
۳.همان منبع , ص ۲۲۶