×

هشدار

JUser: :_بارگذاری :نمی توان کاربر را با این شناسه بارگذاری کرد: 667

حسادت به کدام ...؟

یکشنبه, 07 شهریور 1395 01:12 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

 بهائیت در ایران :  در یکی از برنامه‌های شبکه‌ی «آئین بهائی» که به موضوع ادیان الهی و خصوصاً فرقه‌ی بهائیت پرداخته شده بود، با بیان تاریخچه‌ای از پیدایش آئین بهائی، به مشکلات و موانعی که دولت ایران برای تبلیغ این (به اصطلاح) تشکیلات شبه دین به وجود آورده، پرداخت .

* شرکت کننده اظهار داشت :  «انتشار سریع دین بهائی در میان مردم ایران است که باعث برانگیخته شدن حسد، در میان صاحبان دینی و مقامات ایرانی شده است... معضلات و مشکلاتی که پیش روی آئین بهائی قرار گرفته و می‌گیرد، شبیه به مشکلات و گرفتاری‌هایی است که تمام ادیان الهی در ابتدای پیدایش با آن دست به گریبان بوده‌اند. دولت ایران با تهمت زدن به آئین بهائی، باعث جذب بیشتر مردم به سوی این آئین شده است».[1]
در جواب به بخش اول ادعای این شبکه مبنی بر دلیل برانگیخته شدن حسد، باید گفت کدام انتشار سریع مورد نظر بیان کننده میباشد .  اینکه هنوز بهائیت در بطن جامعه ایران مورد پذیرش قرار نگرفته ، نشانه انتشار شریع است ، اینکه جامعه بهائی در بهترین شرایط ( دوران پهلوی دوم ) هم منفور ترین طبقه اجتماعی ایران بودند نشانه گسترش سریع است شرکت کننده باید کمی به آمار بهائیان در ایران توجه جدی میکردند  باید یاد آور شد هیچ‌گاه انتشار سریع فرقه‌ی بهائیت در ایران اتفاق نیافتاده که حسادتی را برانگیزاند ، چرا که رشد این فرقه، به رغم تمامی حمایت‌های استعمارگران و سلطه‌گران جهانی از آن [2]، با کندی بسیار عجیبی روبه‌رو بوده است؛ حتی بنا به گزارش منابع بهائی (که معمولاً در ارائه‌ی آمار از تعداد و پراکندگی خود، اغراق می‌کنند)، تعداد بهائیان ایران پس از گذشت 160 سال از ادعای پیامبری حسینعلی‌نوری، تنها بین 100 تا 300 هزار نفر تخمین زده شده است.[3] پس نباید این رقم در مقابل جمعیت حدود  بیش از 75 میلیون نفر ایرانی مسلمان شیعه و سنی جایی برای حسادت باقی بگذارد.
* در بخش دوم سخنان این برنامه، گوینده تلویحاً و نادانسته، به عدم حقانیت فرقه‌ی بهائیت اعتراف می‌کند. وی می‌گوید، مشکلاتی که پیش روی این فرقه قرار گرفته است، شبیه به مشکلاتی است که تمامی ادیان با آن روبه‌رو بوده‌اند. ما هم قبول داریم که مشکلات بسیاری پیش‌روی ادیان الهی در هنگام شکل‌گیری بوده است، اما این مشکلات معمولاً از سوی ظالمین و ستم‌گران که در پی حفظ حکومت و سلطه‌ی خود بوده‌اند، برای ادیان و پیروانشان به وجود می‌آمد؛ اما این قضیه در مورد بهائیت برعکس است؛ چرا که این استعمار گران روس بودند که تمام قد از بهائیت دفاع کردند بعدها این حمایت با ورود حسینعلی توری به فلسطین آنزمان و سرزمین اشغالی قدس در حال حاضر به انگلیسی ها واگذار شد .   پس ظالمان و غاصبانی که در طول تاریخ دشمن ادیان و آزادی‌خواهان بوده‌اند، حامی سرسخت بهائیت به شمار رفته و می‌روند و در موارد بسیاری برای پیشبرد اهداف استعماری خود، از آن استفاده‌ی ابزاری کرده‌اند.[4].
در نتیجه، نظر قاطع ما بر این است که  تنها دلیلی که مانع
 گسترش بهائیت شده، عدم حقانیت آن بوده و گرنه فشارها، حسادت‌ها و دشمنی‌ها، بر تمامی ادیان بوده است. ادیان الهی؛ به دلیل داشتن پشتوانه‌‌ی الهی و حقانیت، همیشه از حمایت‌های مردمی برخوردار بوده‌اند و با کوچک‌ترین اخمی از جانب هیچ قدرتی، نلرزیده و به دامن ظالمین پناه نبرده‌اند.

پی‌نوشت:

[1]. شبکه آئین بهائی، نام برنامه: سلسله تضییقات.
[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر بنگرید به مجموعه مقالات:
 بهائیت و استعمار
[3]. شبکه نوین تی‌وی، نام برنامه: یک‌پنجم آسیا.
[4]. نظیر درخواست استعمار فرانسه برای حفظ مستعمراتش بوسیله‌ی مبلغان
 بهائی: عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ص 44-43؛ همینطور آمریکا، برای تسلط بر ویتنام: مجله‌ی اخبار امری، ارگان رسمی بهائیان، خرداد 1346، ش 2 و3، ص 5116.

 

 

خواندن 6793 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی