اما در فرقه ضاله بهائیت میرزا حسینعلی مازندرانی پیامبر خود خوانده بهائیان نجاست را از تمام اشیاء برداشته و همه اشیاء را محکوم به طهارت اعلام نمود چرا که بنظر وی مفهومی برای نجاست وجود ندارد.

حسینعلی نوری در کتاب اقدس صفحه 72 سطر 9 و صفحه 73 سطر 1 می نویسد:«و کذالک رفع الله حکم دون الطهارة عن کلّ الاشیاء و عن ملل اخری... قد انغمست الاشیاء فی بحر الطهارة فی اول الرضوان». یعنی همچنین خدا برداشت حکمی که بجز طهارت است از تمام اشیاء (در این دین) و از تمام ملتهای دیگر بخاطر بخشش های خدا و همه اشیاء در دریای طهارت فرو رفته اند، در اول ماه رضوان بهائیان!

بدون شک شارع مقدس اسلام آن چیزهائی که از نظر بهداشتی بر سلامت جسم و روح انسان در تضاد بوده آنها را نجس اعلام داشته است. اما در نظر بهائیان تمام اشیاء از روز اردیبهشت که میرزا حسینعلی نوری در باغ نجیبیه بغداد اظهار وجود کرد و مدعی من یظهره اللهی شد، از حالت تنفر خارج شده و با طبع بشری کاملاً موافقت دارند!

کتاب اقدس، صفحه 72 سطر 9

کتاب اقدس، صفحه 73 سطر 1