بهائیت در ایران :  پس از انتخاب شدن مبلغین برای آنها مجموعه ای از کلاس های آموزشی درباره نحوه تبلیغ و علوم و کتب و وسایل مورد نیاز برگزار میشود و نحوه شناسایی و اغفال و جذب و مراحل مختلف بر روی افراد مختلف به مبلغین آموزش داده میشود

بهائیت در ایران :  در مطلب قبل با عنوان "چرا بهائیت و بهائیان را مشرک میدانیم ؟" به این نتیجه رسیدیم که تفکر بهائیت در درون خود از ابتدا آلوده به شرک بوده و بعبارتی در ابتدائی ترین عبارات رهبران خود شرک را گسترش داده است .  که البته این ادعاها قبل از حسینعلی در علی محمد شیرازی هم ظهور بروز پیدا کرده بود اما او فرصت بسط و گسترش اعتقاداتش را پیدا نکرد . جاه پرستی حسینعلی نوری باعث شد تا او مانند دیگر ادیان و فرقه های باطل از توحید و پرستش خدای یکتا عملا دست بکشد و خود و پیروانش را به انحراف بکشاند. از کتاب هایی که میرزا بهاء نوشته معلوم می شود که او خود را خدا خوانده و در واقع به خدای یکتا ایمان نیاورده است.

بهائیت در ایران : در فرهنگهای فارسی از جمله در فرهنگ معین و عمید یکی از معانی مشترک " شرک " شریک دانستن برای خدا ، اعتقاد به تعدد خدایان آمده است

بهاییت زاییده توهم بابیت

بهائیت در ایران :  میرزا حسینعلی نوری که به تازگی از کسوت درویشی و گوشه عزلت بیرون آمده و به دامن پر مهر یحیی صبح ازل بازگشته بود از این احساس حقارتی که داشت عقده ای بر دل داشت تا بتواند برنامه ریزی توطئه ای جدید را شروع کند او با توجه به کتاب بیان و بشارت هایی که درباره ظهور من یظهره الله داده بود ادعای خود را در بهار سال 1280 مطرح نمود.