بهائیت در ایران : در طول سالهای متمادی و از زمان اشغال سرزمینهای فلسطین توسط اسرائیل غاصب تا کنون اعلامیه ای ، بیانیه ای و.... در محکومیت رژیم اسرائیل از سوی نهاد رهبری تشکیلات بهائیت دیده یا شنیده اید . تقریبا تمامی سازمانهای بین المللی هر از چند گاهی نسبت به جنایات اسرائیل واکنش نشان داده و در محکومیت این جنایات اطلاعیه یا بیانیه صادر میکنند . دریغ از یک اظهار نظر از سز سوی مدعیان صلح عمومی . که البته یکی از نشانه‌های هم‌بستگی بهائیان با رژیم صهیونیستی، حمایت آنان از سیاست‌های جنگ‌طلبانه‌ی این رژیم غاصب و کودک‌کش است. از این‌رو سکوت معنادار فرقه‌ی بهائیت، در قبال سیاست‌های جنگ‌طلبانه‌ی اسرائیل در جنایات صبرا، شتیلا و قانا و محاصره‌ی طولانی مدت غزه، کشتار کودکان، زنان و سالمندان بی‌گناه و تخریب مساجد و مدارس و مراکز تحت نظارت سازمان ملل؛ از دیگر نشانه‌های این پیوند عمیق است.

بهائیت در ایران :  علمای اسلامی به عنوان حافظان و نگاهبانان حدود دین، همچون سدّی محکم در مقابل فتنه‌های عوامل استکبار و فاسد بوده و لذا، به مقابله‌ی فکری با فرقه‌های ساختگی بابیت و بهائیت پرداخته‌اند. از این‌رو عبدالبهاء، بخاطر کینه‌ی خود از علمای اسلامی، که مانع گسترش عقاید انحرافی بهائیت به شمار می‌آیند، به پیروان خود بشارت داد که به زودی، دستگاه اجتهاد و پیروی مردم از علماء برچیده خواهد شد؛ همچنان که به نقل از او می‌خوانیم: «مِن بعد دستگاه اجتهاد و حکمرانی علماء و مرافعه در نزد مجتهدین و تمسک عوام به ایشان و صف جماعت و ریاست علمای دین پیچیده خواهد شد».(1)
اما به راستی چگونه می‌توان این پیشوای بهائی را مصون از هرگونه اشتباه و خطا پنداشت (2)؛ در حالی که پس گذشت یک قرن از این ادعا، نه تنها علمای اسلامی منزوی نگشتند، بلکه همواره با فتواهای به موقع و هوشمندانه‌ی خود، حافظ عقاید حقه و کیان مملکت اسلامی می‌باشند. علمایی که تبلیغات مداوم و مسموم نظام‌ها و فرقه‌های معاند نتوانست از نفوذ کلام ایشان در میان مردم بکاهد؛ چرا که به فرموده‌ی پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله): «العُلَماءُ وَرَثَةُ الأنبياءِ... (3)؛ علماء وارثان پیامبران‌اند» و دین‌داری بدون توجه به پیامبران و جانشینان ایشان میسر نیست.
در این صورت می‌توان گفت که این پیشوای بهائی، آرزوی خود را در قالب پیش‌گویی بیان کرده است.

و حالا و در این زمان ابهت علما  جهان اسلام و تشیع را نظاره گر باشید .

پی‌نوشت:
1- عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج 5، ص 193.
2- ر.ک: عباس افندی، مفاوضات؛ به نقل از: مهدی هادیان، مسأله مشروعیت، تهران: انتشارات گوی، 1392 ش، ص 130-129.
3- محمد محمدی ری‌شهری، میزان الحکمه، کتابخانه‌ی الکترونیکی فقاهت، ج 8، ص 18.

نکته :

بهائیت در ایران : یک ژست تبلیغاتی در تبلیغ بهائیت تساوی زن ومرد است و البته  پیشوایان فرقه‌ی بهائیت مدعی‌اند که اصل تساوی زن و مرد، از اختراعات آنان به شمار می‌رود. از این‌رو عبدالبهاء با شعار عدم تفاوت میان زن و مرد، مدعی شده است: «مرد و زن هردو بشرند و بندگان یک خداوند، نزد خدا ذکور و اناث نیست... زیرا هردو بشرند و در جمیع مراتب مشترک، خدا تفاوتی نگذاشته».(1)

کوتاه و خواندنی

بهائیت در ایران : یکی از طنزهای فراوان در بهائیت را دومین پیشوای بهائیت عبدالبهاء، درباره‌ی کاربرد دندان‌های نیش انسان گفته است: «شما درباره‌ی چهار دندان نيش در انسان نوشته‌ايد و گفته‌اید كابرد این‌ها كه دو تا در فک بالا و دو تا در فک پايين هستند برای خوردن گوشت است. بدان كه اين چهار دندان برای خوردن گوشت خلق نشده‌اند، اگر چه می‌توان با آن‌ها گوشت خورد. تمام دندان‌های انسان برای خوردن ميوه‌ها، غلات و سبزيجات ساخته شده‌اند. اما اين چهار دندان (نيش)، برای شكستن پوسته‌های سخت مانند (پوسته‌ی) بادام طراحی شده‌اند».(1)