نگاهی به سیاست‌های مقابله‌ای کشورهای مختلف با فرقه‌های انحرافی

بهائیت در ایران : برابر گزارشات دریافتی اخیراً و در سال جاری میلادی، تشکیلات بهائیت با انتشار پیامی ، سکوت معنادار تشکیلات بهائیت در قبال حکم ازدواج با محارم را شکست؛ همچنان که در متن این پیام آمده است پیام سال 2019 تشکیلات بهائیت در پاسخ به یک نامه از اغنام الله مربوط به 10 سال پیش بوده است  :

بهائیت در ایران : مدیر گروه فرق انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم، گفت: بهائیت نسخه‌ای تجویز شده از سوی جهان استعمار و نظام سلطه برای سرزمین شیعی ایران است، که تا به حال نتوانسته جایگاهی در بین ایرانیان پیدا کند.

بهائیت در ایران:  مبلّغان بهائی در تبلیغات خود سعی بر آن دارند تا علت مقابله‌ی علمای شیعه با بهائیت را تجددخواهی این فرقه معرفی کنند .معنا ومفهوم این نگاه این است که علمای شیعه با هر گونه تجدد  و پیشرفت مخالفند . یک پاسخ قاطع به این نگاه جوامع مسلمان امروز در دنیا میباشد . چگونه میشود مخالف تجدد بود ودر سراسر دنیا نفوذ داشت . شما کمتر کشوری را یافت میکنید که مسلماناندر آنحضور نداشته باشند . اگر ایننفوذ ایجاد شده میباید عنصر تجدد همدر آندیده میشده است . اما از منظر اینکه آیا بهائیت آورده‌ی جدیدی از خود داشته یا اینکه تمامی تعالیم، احکام و شعارهایش تقلیدی از سایر ادیان و مکاتب فکری است، نگاهی به تعالیم واحکاماین فرقه کاملا روشنمیسازد که این فرقه  چگونه  با تقلید شعارهای روز و یا واردات ابزار، ادعای تجددخواهی را با خود یدک کشد؟!

بهائیت در ایران:  هر ساله 19 فروردین تاریخی است که برای حکاکی حرز شرف شمس در نظر گرفته شده است . گرچه حرف وحدیثها در خصوص اساس اصالت این حرز بسیار است .، اما ورود برخی کانونهای تبلیغی فرقه ضاله بهائیت موجب شد توضیحاتی را در اینرابطه به آگاهی کاربران گرامی برسانیم .

بهائیت در ایران : پس از سيدكاظم رشتي، سيدعلي محمد با اينكه در كربلا و در حلقه ياران نزديك ملاكاظم رشتي نبود، تحت تأثير تلقينات پرنس دالگوركي بلافاصله ادعاي جانشيني او را مطرح ساخت و درست يك سال بعد، در سال 1260 قمري كه مصادف با هزارمين سال غيبت امام عصر (عج) بود، با حمايت كانونهاي متنفذ و مرموز استعماري، دعوي خويش را مطرح نمود و ضمن اينكه خود را «ركن رابع» خواند، ادعا كرد كه «باب» امام زمان (عج) است و در نشست و برخاست هاي روزانه و در ميان اطرافيان خود گفت كه «من مبشر ظهور امام زمان و باب او هستم و هركس كه به ظهور حضرت مهدي (عج) اعتقاد و ايمان دارد، بايد ابتدا با من كه «باب» و «در» او هستم بيعت كند». وي حتي حديث »انا مدينه العلم و علي بابها» را در جهت اثبات اين ادعاي خود معني و تفسير مي كرد و مي گفت، حتي حضرت رسول اكرم (ص) به حقانيت و ظهور من اشاره كرده و فرموده اند: «من شهر علم هستم و علي باب»

کوتاه و خواندنی

بهائیت در ایران : سید هادی سید وکیلی استاد دانشگاه قرآن و حدیث، در یکی از مباحث خود در یکبرنامه رادیوئی با بیان اینکه بعضا فرقه بهائیت  تلاش داشته از جایگاه و آموزه های  تصوف سوء‌استفاده کند ، در مورد جایگاه زندگی بعد ازمرگ در این فرقه بیان میکند : در تعالیم این فرقه کمتر از انگشتان یک دست به موضوع زندگی بعد از مرگ اشاره شده است.

از کتاب " فرقه ها در میان ما " خانم مارگارت تالر سینگر