بهائیت در ایران : پس از صدور رای اعدام برای سه تن از آشوبگران فتنه 98 اعضای تشکیلات بهائیت در حالی همسو با عوامل ضدانقلاب، به جریان‌سازی در خصوص نهی از اعدام پرداختند این در حالی است که در احکام پیشوایان بهائی، حکم اعدام برای قاتل و زنده سوزاندن آدمی برای سوزاندن خانه‌ای بی‌جان در نظر گرفته شده است.

نکته :

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی مدعی‌اند دارالسلامی که خداوند در قرآن وعده داده است، همان شهر بغداد است که بعدها حسینعلی نوری در آن ادعای پیامبری کرده است. این در حالیست که با مراجعه به تفاسیر اهل بیت (علیهم السلام) از این آیه‌ی شریفه در می‌یابیم که مقصود از دارالسّلام بهشت موعود است.

بهائیت در ایران : چندی است که در برخی رسانه ها معاند و انور آبی که منتظر یک شایعه و یا خبر نیم بند هستنند که موجی از سیاه نمائی را علیه نظام ایران اسلامی براه بیاندازند ، گزارشی محدود دست بدست میشود که در ایران به برخی از منازل بهائیان حمله شده و.... گرچه اینوع اخبار وانتشار آن نخ نما شده است . ولی :

بهائیت در ایران : مبلّغان بهائی در توجیه خیانت پیشوایان بهائی، با سوق دادن پیروانشان به سوی بی‌وطنی، بیان میکنند،  مقصود آن‌ها را نهی از دوست داشتنی است که باعث ضرر به غیر شود. اما به راستی چه كسی نام ظلم و چپاول ديگران را تعصب به وطن خويش می‌گذارد که بتوان این توجیه بهائیان را پذیرفت؟! از طرفی چگونه می‌توان خیانت پیشوایان بهائی به وطنشان را نادیده گرفت؟!

بهائیت در ایران: پیشوایان بهائی در شعارهای تبلیغاتی خود، تأکید بسیاری بر تساوی حقوق زن و مرد داشته و در این راستا، شوقی افندی از این شعار، به عنوان فرصت تبلیغی مناسب برای بهائیان یاد کرده است.(1) این در حالیست که تقسیم نامساوی و بلکه ناعادلانه‌ی ارث میان دختر و پسر در این فرقه، نمونه‌ی بارزی از تناقض در گفتار تا عمل پیشوایان بهائیت است!

در کتاب جمال ابهی علامه موسوی اردبیلی تحقیقات و مطالعات گسترده ای پیرامون بابیت و بهائیت از نظر تاریخی همچنین ادعاها و خواسته هایشان و ... انجام داده است. در این کتاب سه بخش قرار داده شده است: بخش اول که در شش مقاله است به تاریخ باب و بها و عبدالبها و سوانح و حوادث تاریخی بابیان و بهائیان که در دوران آنان به وقوع پیوسته است مربوط می­باشد و بخش دوم و سوم در ضمن هفت مقاله معتقدات کیش بابیه و بهائیه درباره خدا، نبوت، خاتمیت، مهدی، رستاخیز و دلیل هایی که برگفته خود اقامه نموده اند اختصاص داده شده است.

بهائیت در ایران : یکی از بهانه‌هایی که تشکیلات بهائیت امروزه به اسم نقض حقوق بشر آن را مطرح کرده و توانسته حتی مسئولانی ناآگاه را با خود همراه سازد، مسئله‌ی حق تحصیل بهائیان در دانشگاه‌های کشور می‌باشد.

بهائیت در ایران : در میان آثاری که به نقد بهائیت پرداخته و در سطح ارزشی که دارند معرفی نشده اند به اثری تحت عنوان نقطه اولی . جمال ابهی برخوردم . انسان به حکم سرشت، با معنویات رابطه ناگسستنی دارد و این کشش روحی را که یک ضرورت اجتناب ناپذیر خلقت است با همه وجود و هستیش احساس و لمس می نماید، و خوب می داند بیشتر مشکلاتی که در مراحل مختلف زندگی برای او مطرح می شوند جز از راه توسل به معنیات و توجه به اموریکه در سطح والاتری از مسائل مادی قرار دارند قابل حل نیستند.