بهائیت در ایران : بهائیان با استدلال به گفته‌ی مبلّغ سرشناس خود (گلپایگانی) در فرائد، مدعی‌اند اگر شخصي مدعی رسالت شود و آن را به خدا نسبت دهد و آن آیین نفوذ نمايد و در عالم باقی بماند؛ اين بقا و نفوذ دليل حقانيت آنست.[1] بهائیان برای تثبیت ادعای خود، آیاتی از قرآن کریم ذکر می‌کنند که خداوند فرموده است: «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاويلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتينَ فَما مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزينَ [حاقه/47-44] اگر او سخنی دروغ بر ما می‌بست؛ ما او را با قدرت می‌گرفتیم؛ سپس رگ قلبش را قطع می‌کردیم؛ و هیچ کس از شما نمی‌توانست از (مجازات) او مانع شود!»

بهائیت در ایران : مطاب دوم از مطالب رژیم پهلوی و بهائیت را به آشنایی بیشتر با خیانت‌های رژیم پهلوی، جنایات این رژیم علیه اسلام و ایران در حمایت از فرقه ضاله بهائیت پرداخته ایم .

بهائیت در ایران : سوالی که هیچ توجیهی غیر از حمایت و وابستگی جریانی بنام بابیت به روسها از آن استنباط نمیگردد . بعد از اینکه دخالت میرزا حسینعلی نوری در ترور ناصرالدین شاه قاجار به اثبات رسید اما با دخالت های سفیر روس دولت قاجار نتوانست قانون را در حق وی به اجرا در آورد، او را نفی بلد نموده و خواستار خروج وی از کشور شد.

شوقی ربّانی نوه دختری عبدالبهاء در مورد تبعید میرزا حسینعلی مازندرانی به بغداد در کتاب قرن بدیع صفحه 230 سطر 10 می نویسد:« حضرت بهاءالله در غرّۀ ربیع الثّانی ١٢٦٩ هجری مطابق با ١٢ ژانویه ١٨٥٣ میلادی یعنی نه ماه پس از مراجعت از سفر کربلا با چند تن از اهل بیت و عائله مبارکه و مأمور دولت ایران و نمایندۀ سفارت روس مسافرت سه ماهه خود را به شطر بغداد آغاز فرمودند ».

در هیچ تاریخی که برای فرقه ضاله بهائیت نوشته شده، نام و  نشانی از نماینده سفارت داده نشده و شوقی نیز در بارۀ آن کسانی که با حسینعلی همراه بودند از دولت روس چیزی نگفته است.

اما آنچه جای سوال دارد که البته تا کنون بدون پاسخ مانده چرائی این همراهی است . بعد از توافق سفارت روس با دربار ایران حسینعلی نوری بهمراه صبح ازل که جانشینی علی محمد باب را داشت با تمامی خانواده به عراق تبعید میشود . سفارت روس از ترس اینکه فعالیت چندین دهه قبل خود در ظهور و بروز جریان بابیت کلا از صحنه تاریخ ایران محو شود برای اطمینان خاطر از سلامتی رهبران فعلی بابیت این تدبیر را انجام داد که متاسفانه میبینیم در یک پروسه تاریخی این حرکت که آغازش ایران بود در انتها به عکا و حیفا رسید و تاثیرات عمیقی در تاریخ ایران خصوصا مدت پنجاه سال حکومت پهلوی اول و دوم در ایران و در برخورد با تفکر شیعه بجای گذاشت . شاید بتوان به جرئت بیان کرد که طلائی ترین دوران گسترش نفوذ بابیت که دیگر بهائیت نام گرفته بقود در طول همین پنجاه سال رقم خورده است . که بطور قطع دیگر تکرار نخواهد شد .

بهر حال از یاد نبریم دولت فخیمه روس با بکار گیری زبده ترین جاسوس خود در زمان حضور علی محمد باب در بغداد او را به مرحله ادعای بابیت و قائمیت رساند . و بعد از اعدام باب همین جاسوس وارد عمل شده و پروژه نیمه تمام خود را کامل میکند . و حسینعلی نوری با عنوان من یظهرالله در صحنه اعتقادات مردم مسلمان شیعه ظهور پیدا میکند . و لذا لازم است از طریق دیلماتیک هم این جریان مورد حمایت قرار گیرد و به همین دلیل رسما سفارت روسیه در حمایت از فرقه دوباره جان گرفته بابیت وارد عمل میشود .

در کتاب قرن بدیع نوشته نوه دختری عبدالبها دقیقا به این همراهی اشاره شده است : 

                                      کتاب قرن بدیع، صفحه 230 سطر 10

در خصوص حضور نماینده سفارت آنطور که جناب شوقی نوشته شکی نباید کرد اما در مورد علت این حضور نیاز است به تاریخ مقاومت ایران در مقابل استعمارگران روس و انگلیس اشاره کنیم که در نهایت پروژه تفرقه در اعتقادات عملیاتی و جریان بابیت از آن بیرون میزند . قاعدتا باید دول استعماری بخواهند و اجبار داشته باشند که از پروژه نیمه تمام خود حفاظت کنند .

حامد محمودی