کوتاه خواندنی

بهائیت در ایران : پيوسته نقدهاي فراواني بر ادعاهاي «من يظهره اللهي و نبوت» حسين علي نوري نوشته شده است ، که اساسا مشروعیت  این ادعای نوری را  در طول دوران رهبری جامعه بهائیت به چالش کشیده و مردود دانسته است و بعبارتی اساس این آئین را با ابهام جدی مواجه کرده است ؛ ولي ما در اين نوشتار به نقل قولي مستقيم از آثار علي‌محمد شيرازي (باب) اشاره مي كنيم كه درباره «من يظهره الله» نوشته است.

بهائیت در ایران :  در یکی از برنامه‌های شبکه‌ی «آئین بهائی» وابسته به فرقه‌ی بهائیت، به گزارشی از نشست «آئین بهایی و آفرینش واقعیت جدید» پرداخته شد و کارشناس برنامه معین افنانی، دیدگاه فرقه‌ی بهائیت را پیرامون مسائل اجتماعی تبیین کرد.

کارشناس این برنامه، در سلسله گفته‌هایش مدعی شد: «واقعیت‌های اجتماعی، حالت تکامل یابنده و پیش رونده دارند و این که همه‌ی ما از جمله بهائیان به این نتیجه رسیدیم که اکنون واقعیت اجتماعی، باید آگاهی از شهروندی جهانی باشد، نه شهروندی ملّی، قومی و... این سخن نافی این نیست که مثلاً در قرن 18 و 19 میلادی، ملّی‌گرایی یک گفتمان مترقی بوده و است، کما اینکه ممکن است دو قرن دیگر، نه شهروند جهانی، بلکه شهروند سیاره‌ای، واقعیت اجتماعی مطلوب باشد... ما مجبور هستیم به دنبال یک واقعیت اجتماعی جدیدی برویم، که آن چیزی نیست، مگر آن‌چه حضرت بهاءالله خواسته؛ یعنی آگاهی جدید به عنوان یک شهروند جهانی».[1]

 کوتاه خواندنی

  بهائیت در ایران : علی محمد باب که بهائیان او را مبشر خود می‌خوانند، درباره درس خواندن می‌نویسد: «لا یجوز التدریس فی کتبه غیر البیان؛ جایز نیست کتابی غیر از بیان تدریس شود.

برابر بررسی از فضای مجازی ، رسانه های وابسته به فرقه بهائیت  به تازگی نویسندگان بهائی با تحقیر دانشجویان مسلمان و تعظیم دانشجویان بهائی، سعی دارند تعالیم بهائیت را عالی جلوه دهند، در حالی که اگر کسی به تاریخ و تعالیم این فرقه مراجعه کند، جز سیاهی و تباهی نمی‌بیند.