بهائیت در ایران :  اگر حکم اسلام را در مورد سارق در کنار حکم بهائیت گذاشته متوجه خواهیم شد که حکم اسلام بسیار بهتر و موثرتر از حکم بهائیت است و آن بهائیتی که ادعا دارد، دین اسلام دیگر به درد این زمان نمی خورد و بهاء دین جدید و پیشرفته تری به ارمغان آورده است، به عینه می بینند که احکام اسلامی بسیار معقولانه تر و موثرتر از احکام بهائی است. زیرا سرچشمه ی اسلام خداوند متعال است ولی بهائیت ساخته دست بشر می باشد.

بهائیت در ایران :  بنابر عقلانیت و نگاه دقیق متوجه میشویم بهترین راه برای تشخیص ادعای پوچ و باطل فرقه ها و مسلک های دروغین آشنایی با اعتقادات ادیان الهی و زندگانی پیشوایان و رهبران این ادیان آسمانی میباشد و با استعانت از این آموزه های دینی میتوان جلوی شیطنت های این فرقه های ضاله و غیر دینی را گرفت و با شناخت از آنها گول شعارهای به ظاهر زیبا و بی محتوا و تشکیلات شبه مذهبی این فرقه ها را گرفت

بهائیت در ایران :  باید بیان کرد که جریان فکری بابیت و بهائیت جز انگشت شمار فرقه هائی است که جواز فساد وفحشا صادر کرده است شاید به جرات بتوان گفت که این حکم یعنی از بین بردن تمامی آنچه بعنوان کوچکترین واحد اجتماعی یعنی خانواده در مباحث اجتماعی و جامعه شناسی مطرح است بیان کرد . و اینکه این حکم یعنی فاحشه گری محض ،  یکی از دستور های جالب سید باب اینست که زن می تواند در صورت بچه نداشتن از شوهر خود، به مرد دیگری اقتران پیدا کرده و از او بچه دار بشود. اما مولف کتاب جواب پاره شبهات این مطلب را توجیح کرده و به تاویل می برد.

بهائیت در ایران :  جناب بهاء می گوید: قد کتب علی السارق النفی و الحبس و فی الثالث فاجعلوا فی جبینه علامة یعرف بها لئلا تقبله مدن الله و دیاره ایاکم ان تاخذکم الرأفة فی دین الله اعملوا ما امرتم به من لدن مشفق رحیم- نوشته شده است برای سارق در مرتبه اول نفی بلد کردن و در مرتبه دوم زندانی نمودن و در مرتبه سوم لازمست در پیشانی او علامتی گذاشت تا همه بشناسند و مدینه های خدا او را نپذیرند، و مبادا به حال او رافت و رفقت نمائید، و آنچه را که ماموریت دارید انجام بدهید.

بهائیت در ایران : در آبان ماه تا حد امکان میخواهیم به احکام بهائی بپردازیم . احکامی که از سوی رهبران بابیت و بهائیت برای اغنام الله ( بخوانیدگوسفندان خدا ) صادر شده و قاعدتا باید از سوی آنان اجراء شود ولی خوب در برخی از این احکام اصول غیر منطقی آنچنان حاکم است که بهائیان هم از اجرای آن اباء دارند .

بهائیت در ایران : فراموش نکنیم ریشه تفکر بابیت که بهائیت از درون آن بیرون آمد جریان شیخیه بوده است .پس باید بدانیم نگاه شیخیه به موضوعات مختلف چگونه است . شیخیه قائل است به اینکه بدن دنیوی پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) در قبر متلاشی و تجزیه می‌شود؛ همان‌طور که بدن دیگر انسان‌های معمولی در قبر پوسیده می‌شود و می‌گویند که این بدن دنیوی را، خداوند در اختیار پیامبر و اهل بیت (علیهم السلام) گذاشته است، تا ما انسان‌ها بتوانیم با آنها ارتباط برقرار کنیم. در حالیکه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در نهج البلاغه می‌فرمایند: «هر که از ما...

بهائیت در ایران : فراموش نکنیم ریشه تفکر بابیت که بهائیت از درون آن بیرون آمد جریان شیخیه بوده است .پس باید بدانیم نگاه شیخیه به موضوعات مختلف چگونه است . شیخیه از نگاه علما یک تفکر مبتنی بر اخبار گری میباشد . یکی از ابعاد شخصیتی شیخ احمد احسائی در مباحث علمی، مَشرب اخباری‌گری وی، در مباحث فقهی بوده است. ما در این مقاله سعی داریم، نکاتی را پیرامون این مطلب عرض کنیم؛ اما قبل از اینکه وارد موضوعِ بحث شویم، بهتر است ابتدا کمی با این مشرب فقهی آشنا شویم. پس از انقراض صفویان در قرن دوازدهم، میان فقهای شیعه، دربارۀ چگونگی استنباطِ احکام شرعی...

کوتاه خواندنی :

بهائیت در ایران : میرزا بهاء با اینکه در اول کار، خود را پیامبر و فرستاده ی خدا می دانست، در آخر کار به خود ترفیع داده، خلاف پیامبران دیگر عمل کرده و خود را خدا و معبود معرفی کرده است. متاسفانه عده ای هم که از اول فریب این پیامبر دروغین را خورده بودند، باز به گمراهی خود ادامه دادند.