بهائیت در ایران : بهائیان نمی توانند همراهی .آموزش جاسوس زبردست روسی و تاثیر گذاری او را بر علی محمد باب کتمان نمایند . او با ماموریت ویژه وارد کربلا شد و از اول هم برای او این ماموریت تعریف شده و برنامه ریزی شده بوده است . سرویس اطلاعاتی روس جریان و تفکر شیخیه را برای ایجاد انشقاق در شیعه مناسب دانسته و با هدف عملیاتی کردن این طرح دالگورکی را روانه عراق کرد .دالگورکی جاسوس بزرگ روس پس از ورود به کربلا و حضور در درس سید کاظم رشتی به مطالعه افراد مشغول میشود و علی محمد باب را شناسایی و به پرورش و آموزش او مشغول میشود

بهائیت در ایران : میرزا حسینعلی نوری که به تازگی از کسوت درویشی و گوشه عزلت بیرون آمده و به دامن پر مهر یحیی صبح ازل بازگشته بود از این احساس حقارتی که داشت عقده ای بر دل داشت تا بتواند برنامه ریزی توطئه ای جدید را شروع کند او با توجه به کتاب بیان و بشارت هایی که درباره ظهور من یظهره الله داده بود ادعای خود را در بهار سال 1280 مطرح نمود.

کوتاه وخواندنی :

بهائیت در ایران : یکی از رفتارهای ناشایست شیخ‌ احمد ‌احسائی، خلاف واقع گویی‌هایی بوده که وی نسبت به شخص فتحعلی‌شاه قاجار و محمدعلی میرزا و دیگر درباریان اظهار داشته است و آنقدر در گزافه‌گویی پا را از حد فراتر نهاده که در شأن علمای دین نيست.

بهائیت در ایران : طی روزهای گذشته دومطلب از احسائی درج نمودیم او را بطور قطع باید پدید آورنده تفکر بابیت دانست . ولی تفاوت در آن است که حداقل  شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی در مقام اثبات بابیت امام زمان علیه السلام دوام دین مبین اسلام را هم اثبات می کنند، اما سید علی محمد باب و میرزا بهاء با اینکه در اول کار خود را پیرو آنان می دانستند، در آخر کار سخنشان را باطل دانسته و به تاسیس یک آیین جدید روی آوردند.

بهائیت در ایران : شیخ  احمد مدعي بود که من نايب و باب خاص امام زمان (عج) هستم. او در آخر عمر وقتي که تصميم به مسافرت به مکه گرفت، يکي از شاگردانش به نام «سيد کاظم رشتي» را جانشين خود کرد

بهائیت در ایران: شيخ احمد احسائي را میتوان بنیانگذار تفکر انحرافی فرقه ضاله بابیت و بهائیت دانست . وی نقطه نظرات متعددي از خود در مباحث مختلف اعتقادي برجاي گذاشته که برخي از انديشه هاي وي مورد انتقاد و حتي صدور فتواي تکفير ايشان قرار گرفته است . برخی از انديشه هاي وي که مورد انتقاد وحتي صدور فتواي تکفير ايشان قرار گرفته به شرح ذيل ميباشد

طهارت تمام اشیاء

بهائیت در ایران :  اسلام می گوید: خون و بول و غائط و سگ و خوک و منی و شراب و میته و کافر به خدا نجس هستند، و یکی از آنها به نحو مخصوص و با یکی از مطهرات تطهیر می شوند،این حکم اسلام در زمانی بود که مردم از میکروب و آلودگی چیز چندانی نمی دانستند، ولی میرزا بهاء می گوید: تمام اشیاء طاهر و پاک بوده و حکم نجاست را رفع کردیم. در حالی که در زمان میرزا بهاء و یا اندکی پس از میرزا بهاء آلودگی و میکروب موجود در ذات سگ و خوک و سایر نجاسات کشف شد و در اینجا باز می توان به حقیقت و پیشرفته بودن اسلام پی برد.

بهائیت در ایران :  استعمار در راه سلطه خود بر تمام ممالک برای اینکه بتواند راحت تر بین مردم و حکومت جایگاه خود را به دست بیاورد باید از راهی وارد بشود که مردم به آن حساسیت نداشته باشند لذا از طریق ایجاد فرقه ها و مسلک های همسو و همرنگ با ادیان الهی بین مردم نفوذ میکند و با از بین بردن ریشه های اعتقادی مردم بر آنها با اعتقادات جدید حکومت میکند